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五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用

　　1.在生理方面的應(yīng)用

　　(2)構(gòu)建天人一體的五臟系統(tǒng)

　　五行學(xué)說(shuō)以五臟為中心，推演絡(luò)繹整個(gè)人體的各種組織結(jié)構(gòu)與機(jī)能，將人體的形體、官竅、精神、情志等分歸于五臟，構(gòu)建以五臟為中心的生理病理系統(tǒng)。同時(shí)又將自然界的方位、五氣、五色、五味等與人體的五臟聯(lián)系起來(lái)，建立了以五臟為中心的天人一體的五臟系統(tǒng)，將人體內(nèi)外環(huán)境聯(lián)結(jié)成一個(gè)密切聯(lián)系的整體。

　　(3)說(shuō)明五臟之間的生理聯(lián)系

　　五行學(xué)說(shuō)運(yùn)用生克制化理論來(lái)說(shuō)明臟腑生理機(jī)能的內(nèi)在聯(lián)系，即五臟之間存在著既相 互資生又相互制約的關(guān)系。以五行相生說(shuō)明五臟之間資生關(guān)系，以五行相克說(shuō)明五臟之間的制約關(guān)系，以五行制化說(shuō)明五臟之間的協(xié)調(diào)平衡。

　　增加了第(3)條紅色字體內(nèi)容。

　　變化：較之以往，新教材增加了五臟之間的生理聯(lián)系的相關(guān)敘述。

　　解讀：新增的關(guān)于五臟生理關(guān)系的內(nèi)容便于考生從整體上把握五臟的內(nèi)涵及相互制化關(guān)系，在復(fù)習(xí)中需特別注意這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)。