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1.我國(guó)從哪個(gè)朝代開始終止封建都城的夜禁和里坊制度：

(A)唐朝

(B)漢朝

(C)宋朝

(D)明朝

2.有機(jī)建筑理論的創(chuàng)始人是：

(A)柯比西埃

(B)米斯。凡。德羅

(C)格羅比烏斯

(D)賴特

3.以下關(guān)于建筑空間的論述中，指出何者為謬：

(A)建筑空間是由組成其界面的人工和利用的自然物質(zhì)元素所圍合供人們生存活動(dòng)的空間

(B)建筑空間提供從不同距離和角度觀賞建筑實(shí)體形象條件，其本身并無(wú)獨(dú)立的審美價(jià)值

(C)人工與自然的物質(zhì)元素圍合的空間形成單一的和組合的空間結(jié)構(gòu)，構(gòu)成了建筑環(huán)境

(D)空間的秩序、圍合物的材料與肌理、光影與色彩以及空間中的各種物體都影響著建筑空間的質(zhì)量

4.我國(guó)古代最完整的建筑技術(shù)書籍是：

(A)周禮《考工記。匠人》

(B)宋代《木經(jīng)》

(C)宋代《營(yíng)造法式》

(D)清代《工程做法則例》

5.對(duì)以下關(guān)于建筑環(huán)境的觀點(diǎn)，正確的是：

(A)建筑物的自然環(huán)境不一定完美，可根據(jù)建筑的功能和造型主題，對(duì)自然環(huán)境適當(dāng)加以改造，達(dá)到積極的利用和提煉

(B)建筑的自然環(huán)境應(yīng)當(dāng)充分加以尊重，因此，建筑的造型藝術(shù)構(gòu)思應(yīng)當(dāng)基于自然環(huán)境景觀條件，一草一木都應(yīng)保護(hù)

(C)中國(guó)傳統(tǒng)的“風(fēng)水”術(shù)是滲透了科學(xué)內(nèi)涵的環(huán)境景觀藝術(shù)遺產(chǎn)，在當(dāng)代建筑外部空間設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)充分遵循“風(fēng)水”法則

(D)現(xiàn)代城市型公共建筑，特別在市中心土地珍貴條件下，高密度和高容積率限定了外部環(huán)境設(shè)計(jì)的次要地位，建筑的室內(nèi)空間成了設(shè)計(jì)的主要關(guān)注點(diǎn)。

6.城市道路人行道寬度的確定，除滿足步行交通的要求外，下列哪一種要求是人行道寬度確定的主要因素;

(A)工程管線埋設(shè)

(B)綠化種植

(C)地震避災(zāi)

(D)兒童游戲