高考作文素材：“放下”“不放下”
發(fā)布時間：2012-04-17 共6頁
7號文
放下
放下，不意味著放棄或失去，有時它反而是一種勇氣或收獲。適時的放下是一種人生智慧，它能為你破除枷鎖，讓你成就自我。
放下自卑，活出自己的精彩。中國達人秀上，一位用雙腳奏出優(yōu)美樂曲的鋼琴家讓無數(shù)人感動不已。他就是劉偉，就是那個曾多次受自卑折磨卻仍精彩地活著的勇者。是的，他痛失雙臂，曾被自卑壓得無法喘息，但他以頑強的意志和樂觀為臂膀，狠狠地甩走自卑，用生命踐行著他那句話——“要么趕緊死，要么精彩地活著！”放下自卑的勇者永不孤獨，“掃把姐”不也放下內(nèi)心的自卑怯懦，快樂地跳著自己掃把舞，舞動著自己的精彩嗎？
放下虛名假利，實現(xiàn)個人價值。官本位是國民之痛，它可謂政治民主化最大的絆腳石了，而楊繼駿放下官本位，用自己的公車為農(nóng)民代表開路，不僅成就了“公車上訪”這一佳話，而且為中國的公仆們作了一個良好的表率。反觀那些汲汲于名利的貪官污吏，他們不但不放下官架子，還要頭頂著高舉著。最終辛苦積攢的贓款一如過眼云煙，而他們也葬送了個人的前程。若我們的人民公仆能放下官本位思想，掙脫名韁利鎖，我相信一個極具公信力的政府將會出現(xiàn)，一個和諧繁榮的社會絕不會離我們太遠。
放下所謂的面子，矗立于世界民族之林。第二次世界大戰(zhàn)給世界帶來過深重的災(zāi)難，它讓人們至今仍談戰(zhàn)色變。德國的納粹黨曾到處點燃戰(zhàn)火，撒災(zāi)難的種子。面對世界的審判時，它誠懇而鄭重地向世界致歉，并以實際的行動讓世人看到它的歉意。是的，德國的世界低頭認錯了，似乎沒了面子和民族尊嚴，但事實當真如此？且看日本長年貼著個“營造東亞共榮圈”好面皮，卻掩不住底下因缺乏自省而腐朽靡爛之氣。反之，德國不僅沒有失掉面子，恰因其勇于放下所謂的面子，才能挺起脊梁矗立于世界，成為世界巨人。
適時的放下是一種智慧、勇氣與成就。
【簡評】
本文論點明確，結(jié)構(gòu)清晰，語言流暢，材料較豐富，能夠聯(lián)系現(xiàn)實，針對社會現(xiàn)實來選材。但分論點較淺，表述也欠嚴謹，表意上都有交叉，也缺乏一個有機的統(tǒng)轄。有些事例，在“放下”與“拋棄”之間徘徊。
8號文
放下
放下，只是一個簡單的動作，卻因心里種種不忍，固執(zhí)而變得無比艱難。在人生這一盛滿糖果的細口瓶里，有人貪心，抓著一大把糖果，手緊握成拳，最后被瓶口所困。這時候，且讓他們聽聽梭羅的話：“一個人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有。”不知會否松開不舍的手，全身而退？其實，放下是表面上的失去，卻能換得更多的美好。放下，本來就是一門生活的藝術(shù)。
放下，是一種滿足。放下的是紛繁復(fù)雜的塵俗，收獲的是平和寧靜的心靈滿足。古代中國的畫師們深諳此道，他們放下姹紫嫣紅，千姿百態(tài)的世界里，那一抹抹的亮色；而純用疏淡的墨色，將世界收歸尺幅。筆墨在無垠的時空中氤氳出千古流轉(zhuǎn)的意境，讓自己，更讓鑒賞者在平凡的色彩中收獲滿滿的平和之感。2011年諾貝爾文學(xué)獎得主特蘭斯特羅，放下了對生活的執(zhí)念，偏見與臆斷，用純凈的心感受真實的生活，寫出一首首比北歐的藍天更純凈的詩歌。的確，生活縱然不完滿，世界縱然很繁雜，只要我們學(xué)會放下，就能收獲平和，得到滿足。也許便能看到特蘭斯特羅所看到的生活，“比任何詩歌都優(yōu)美百倍”。
放下，是一種智慧。放下的是無謂的煩憂，收獲的是正確的方向，與光明的未來。棄卒保車的戰(zhàn)術(shù)，在象棋愛好者看來理所當然，當生命遇到類似情況，還能輕易放下的，才是人生的贏家。跳高女王伊辛巴耶娃，早年因身高問題被迫中止體操訓(xùn)練。可她在其鐘愛的體育事業(yè)的路上走得更遠。這是由于她能正視自己的狀況，放下對發(fā)展有害無利的“體操夢”，積極地尋找適合自己的體育項目，才能一次次地站上最高領(lǐng)獎臺，成就精彩的人生。放下是一種智慧，超載的船只有沉沒的命運在等待著它，人生亦然。只有懂得放下不必要的負擔的人，才能高揚云帆，笑看滄海。
放下，是一種成就。放下了封建教會的思想鐐銬，西歐迎來了文藝復(fù)興，啟蒙運動，迎來了新的社會制度，迎來了繁榮的經(jīng)濟，迎來了豐碩的科技成果與燦爛的文學(xué)藝術(shù)。放下了計劃與市場的偏見，姓“資”姓“社”的意識形態(tài)籓籬，中國建設(shè)起社會主義市場經(jīng)濟。新時期下的中國昂道闊步邁進世界舞臺，世界的目光再次在華夏的熱土上久久停駐……
放下，的確是一種藝術(shù)。記得鄰居家的小男孩，他從來只在糖果盒里拿一顆糖吃。問其原因，他說：“一顆就夠了，否則就吃不下更好吃的東西了。”我頓時釋然，是的，生活本來就比任何的詩篇豐富多彩，又怎能囿于眼前所見的一小塊土地，手上緊握的一點點放不下的事物？況且這可憐的局限，竟是自己的放不下所施加給自己的。
【簡評】
開篇以在瓶子里抓糖果的生活小事為例，引出“放下是表面上的失去，卻能換得更多美好”的中心論點。結(jié)尾處是對糖果之例的回應(yīng)，變化之中顯出文章的完整性。
文中有三個分論點：放下，是一種滿足；放下，是一種智慧；放下，是一種成就。除了第二個稍好外，其他兩個都不理想；一方面，分論點作為判斷句，前后兩個概念是不對應(yīng)的；“放下”是行為，而“滿足”是心理狀態(tài)。“放下是一種成就”除了表述上犯有上面同樣的毛病外，后面所舉的事例又不屬于“放下”，觀點與事例不對應(yīng)。
另外，文章的公式化色彩較濃厚，文從字順，但少了一流文章應(yīng)有的靈氣。
放下
放下，不意味著放棄或失去，有時它反而是一種勇氣或收獲。適時的放下是一種人生智慧，它能為你破除枷鎖，讓你成就自我。
放下自卑，活出自己的精彩。中國達人秀上，一位用雙腳奏出優(yōu)美樂曲的鋼琴家讓無數(shù)人感動不已。他就是劉偉，就是那個曾多次受自卑折磨卻仍精彩地活著的勇者。是的，他痛失雙臂，曾被自卑壓得無法喘息，但他以頑強的意志和樂觀為臂膀，狠狠地甩走自卑，用生命踐行著他那句話——“要么趕緊死，要么精彩地活著！”放下自卑的勇者永不孤獨，“掃把姐”不也放下內(nèi)心的自卑怯懦，快樂地跳著自己掃把舞，舞動著自己的精彩嗎？
放下虛名假利，實現(xiàn)個人價值。官本位是國民之痛，它可謂政治民主化最大的絆腳石了，而楊繼駿放下官本位，用自己的公車為農(nóng)民代表開路，不僅成就了“公車上訪”這一佳話，而且為中國的公仆們作了一個良好的表率。反觀那些汲汲于名利的貪官污吏，他們不但不放下官架子，還要頭頂著高舉著。最終辛苦積攢的贓款一如過眼云煙，而他們也葬送了個人的前程。若我們的人民公仆能放下官本位思想，掙脫名韁利鎖，我相信一個極具公信力的政府將會出現(xiàn)，一個和諧繁榮的社會絕不會離我們太遠。
放下所謂的面子，矗立于世界民族之林。第二次世界大戰(zhàn)給世界帶來過深重的災(zāi)難，它讓人們至今仍談戰(zhàn)色變。德國的納粹黨曾到處點燃戰(zhàn)火，撒災(zāi)難的種子。面對世界的審判時，它誠懇而鄭重地向世界致歉，并以實際的行動讓世人看到它的歉意。是的，德國的世界低頭認錯了，似乎沒了面子和民族尊嚴，但事實當真如此？且看日本長年貼著個“營造東亞共榮圈”好面皮，卻掩不住底下因缺乏自省而腐朽靡爛之氣。反之，德國不僅沒有失掉面子，恰因其勇于放下所謂的面子，才能挺起脊梁矗立于世界，成為世界巨人。
適時的放下是一種智慧、勇氣與成就。
【簡評】
本文論點明確，結(jié)構(gòu)清晰，語言流暢，材料較豐富，能夠聯(lián)系現(xiàn)實，針對社會現(xiàn)實來選材。但分論點較淺，表述也欠嚴謹，表意上都有交叉，也缺乏一個有機的統(tǒng)轄。有些事例，在“放下”與“拋棄”之間徘徊。
8號文
放下
放下，只是一個簡單的動作，卻因心里種種不忍，固執(zhí)而變得無比艱難。在人生這一盛滿糖果的細口瓶里，有人貪心，抓著一大把糖果，手緊握成拳，最后被瓶口所困。這時候，且讓他們聽聽梭羅的話：“一個人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有。”不知會否松開不舍的手，全身而退？其實，放下是表面上的失去，卻能換得更多的美好。放下，本來就是一門生活的藝術(shù)。
放下，是一種滿足。放下的是紛繁復(fù)雜的塵俗，收獲的是平和寧靜的心靈滿足。古代中國的畫師們深諳此道，他們放下姹紫嫣紅，千姿百態(tài)的世界里，那一抹抹的亮色；而純用疏淡的墨色，將世界收歸尺幅。筆墨在無垠的時空中氤氳出千古流轉(zhuǎn)的意境，讓自己，更讓鑒賞者在平凡的色彩中收獲滿滿的平和之感。2011年諾貝爾文學(xué)獎得主特蘭斯特羅，放下了對生活的執(zhí)念，偏見與臆斷，用純凈的心感受真實的生活，寫出一首首比北歐的藍天更純凈的詩歌。的確，生活縱然不完滿，世界縱然很繁雜，只要我們學(xué)會放下，就能收獲平和，得到滿足。也許便能看到特蘭斯特羅所看到的生活，“比任何詩歌都優(yōu)美百倍”。
放下，是一種智慧。放下的是無謂的煩憂，收獲的是正確的方向，與光明的未來。棄卒保車的戰(zhàn)術(shù)，在象棋愛好者看來理所當然，當生命遇到類似情況，還能輕易放下的，才是人生的贏家。跳高女王伊辛巴耶娃，早年因身高問題被迫中止體操訓(xùn)練。可她在其鐘愛的體育事業(yè)的路上走得更遠。這是由于她能正視自己的狀況，放下對發(fā)展有害無利的“體操夢”，積極地尋找適合自己的體育項目，才能一次次地站上最高領(lǐng)獎臺，成就精彩的人生。放下是一種智慧，超載的船只有沉沒的命運在等待著它，人生亦然。只有懂得放下不必要的負擔的人，才能高揚云帆，笑看滄海。
放下，是一種成就。放下了封建教會的思想鐐銬，西歐迎來了文藝復(fù)興，啟蒙運動，迎來了新的社會制度，迎來了繁榮的經(jīng)濟，迎來了豐碩的科技成果與燦爛的文學(xué)藝術(shù)。放下了計劃與市場的偏見，姓“資”姓“社”的意識形態(tài)籓籬，中國建設(shè)起社會主義市場經(jīng)濟。新時期下的中國昂道闊步邁進世界舞臺，世界的目光再次在華夏的熱土上久久停駐……
放下，的確是一種藝術(shù)。記得鄰居家的小男孩，他從來只在糖果盒里拿一顆糖吃。問其原因，他說：“一顆就夠了，否則就吃不下更好吃的東西了。”我頓時釋然，是的，生活本來就比任何的詩篇豐富多彩，又怎能囿于眼前所見的一小塊土地，手上緊握的一點點放不下的事物？況且這可憐的局限，竟是自己的放不下所施加給自己的。
【簡評】
開篇以在瓶子里抓糖果的生活小事為例，引出“放下是表面上的失去，卻能換得更多美好”的中心論點。結(jié)尾處是對糖果之例的回應(yīng)，變化之中顯出文章的完整性。
文中有三個分論點：放下，是一種滿足；放下，是一種智慧；放下，是一種成就。除了第二個稍好外，其他兩個都不理想；一方面，分論點作為判斷句，前后兩個概念是不對應(yīng)的；“放下”是行為，而“滿足”是心理狀態(tài)。“放下是一種成就”除了表述上犯有上面同樣的毛病外，后面所舉的事例又不屬于“放下”，觀點與事例不對應(yīng)。
另外，文章的公式化色彩較濃厚，文從字順，但少了一流文章應(yīng)有的靈氣。
