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多選題:

1、 下面關(guān)于社會學(xué)的研究對象的論述，正確的是(   ) 
A 社會學(xué)的研究對象存在于社會生活的某一特殊領(lǐng)域之葉
B 社會學(xué)的研究對象并不存在于社會生活的各個領(lǐng)域之間的相互聯(lián)系之中
C 社會學(xué)的研究對象存在于由各種相互聯(lián)系所形成的作為一個有機(jī)整體的社會之中
D 從最—般的意義上說，社會學(xué)就是對社會的研究，是一門關(guān)于社會的學(xué)問  

標(biāo)準(zhǔn)答案：C , D  

解析：從最一般的意義上說，社會學(xué)就是對社會的研究，是關(guān)于社會的學(xué)問。社會學(xué)的研究對象并不存在于社會生活的某一特殊領(lǐng)域之中，而是存在于社會生活的各個領(lǐng)域之間的相互聯(lián)系之中。存在于由各種相互聯(lián)系所形成的作為一個有機(jī)整體的社會之中。具體說，社會學(xué)是把社會作為一個整體，來研究社會各個組成部分及其相互關(guān)系，探討社會的發(fā)生、發(fā)展及其規(guī)律的—門綜合性的社會科學(xué)。

2、 社會學(xué)是一門綜合性的科學(xué)，其綜合性表現(xiàn)在(    )。
A 它研究任何一種社會現(xiàn)象、社會過程或社會問題時，總是聯(lián)系多種有關(guān)的社會因素以至于自然因素來加以考察
B 它能獨立解決所有社會問題
C 社會學(xué)的研究經(jīng)常結(jié)合和利用其他社會科學(xué)甚至門然科學(xué)的成果，來做綜合性的考察
D 社會學(xué)的研究只是借助自身的研究成果，來做綜合性的考察  

標(biāo)準(zhǔn)答案：A , C  

解析：首先，這種綜合性突出表現(xiàn)在它研究任何一種社會現(xiàn)象、社會過程或社會問題時，總是聯(lián)系多種有關(guān)的社會因素以至于自然因素來加以考察。其次，這種綜合性還表現(xiàn)在社會學(xué)的研究經(jīng)常結(jié)合和利用其他社會科學(xué)甚至自然科學(xué)的成果，來做綜合性的考察。

3、 由于歷史發(fā)展軌跡與文化傳統(tǒng)不同，歐洲城市與中國城市明顯不同，主要原因在于（ ）
A 歐洲城市是工商業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)十心，而中國古代城市一般不是完善的地區(qū)經(jīng)濟(jì)中心
B 中國城市是工商業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心，而歐洲古代城市一般不是完善的地區(qū)經(jīng)濟(jì)中心
C 十國城市與農(nóng)村在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上是分離、對立的，而歐洲城市與農(nóng)村密不可分，二者在經(jīng)濟(jì)、政治結(jié)構(gòu)上是一體的
D 歐洲城市與農(nóng)村在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上是分離、對正立的，而中國城市與農(nóng)村密不可分，經(jīng)濟(jì)、政治結(jié)構(gòu)上是一體的  

標(biāo)準(zhǔn)答案：A , D  

解析：歐洲城市是工商業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心；而中國古代城市雖然歷史悠久，規(guī)模宏，但—般不是完善的地區(qū)經(jīng)濟(jì)中心。歐洲城市經(jīng)濟(jì)中心的地位，使它們可以程度不同地獨立于封建主直接服務(wù)的職能，叫作城市的輔助職能。控制的莊園之外，成為自由城市，有自己的行政、司法、貨幣甚至武裝體系。市民對于封建領(lǐng)主沒有直接隸屬關(guān)系，是自由民。總之，城市與農(nóng)村在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上是分離、對立的，而中國古代城市因為沒有取得經(jīng)濟(jì)中心的地位，所以始終處于封建專制主義中央集權(quán)的絕對控制之下，基本上是封建統(tǒng)治者施行統(tǒng)治的政治中心。城市與農(nóng)村密不可分，二者在經(jīng)濟(jì)、政治結(jié)構(gòu)上是一體的。

4、 下面關(guān)于沖突理論的說法哪些是正確的(    )。
A 沖突指公開的暴力。也包括緊張、敵意、競爭和在目標(biāo)與價值標(biāo)準(zhǔn)上的分歧
B 沖突的產(chǎn)生是因為資源的稀有使其社會關(guān)于它的分配充滿著不平等現(xiàn)象
C 沖突論者認(rèn)為，社會長期存在著對其只產(chǎn)牛破壞作用的沖突
D 從思想體系看，沖突理論與結(jié)構(gòu)功能主義并沒有實質(zhì)性的矛盾 

標(biāo)準(zhǔn)答案：B , D  

解析：沖突論者認(rèn)為，社會不可能僅僅是平衡與和諧，而是—個處于不斷變化的狀態(tài)，而且長期存在著并非對社會只產(chǎn)生破壞作用的沖突，這是社會運行中的持續(xù)的必然現(xiàn)象。沖突并不一定指公開的暴力，也包括緊張、敵意、競爭和在目標(biāo)與價值標(biāo)準(zhǔn)上的分歧。沖突的產(chǎn)生是因為資源的稀有使其社會關(guān)于它的分配充滿著不平等現(xiàn)象。這種不平等給社會造成利益沖突，而利益的沖突引發(fā)資源占有者與非占有者之間的對立。社會也就在這樣的沖突和對立中產(chǎn)生變化與再組織冉分配，并為進(jìn)一步的不平等與社會變遷創(chuàng)造條件。“沖突理論”只是描述了社會的現(xiàn)象方面，從思想體系來看，它和結(jié)構(gòu)功能主義并沒有實質(zhì)性的矛盾。

5、 交換理論的主要代表人物是學(xué)者(    )。
A 喬治·霍曼斯
B 塔爾科特·帕森斯
C P．D A viD off
D 彼得·布勞  

標(biāo)準(zhǔn)答案：A , D  

解析：交換理論的主要代表人物是兩個美國社會學(xué)家，喬治·霍曼斯和彼得·布勞。