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　　中國古代的西周末年，已經有一種樸素的唯物主義觀點“五材說”。如《國語·鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民并用之，廢一不可”等，均記載了“五材說”。夏商周的《尚書·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記載，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。

　　春秋戰國時期，《黃帝內經》把五行學說應用于中醫學中，這對研究和整理古代勞動人民長期積累的豐富臨床經驗，形成中醫特有的理論體系，起了重要的推動作用。