精品理论电影在线_日韩视频一区二区_一本色道精品久久一区二区三区_香蕉综合视频

　　現(xiàn)代誠(chéng)信原則實(shí)際上就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的誠(chéng)信原則，因?yàn)檎\(chéng)信原則同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有著內(nèi)在的關(guān)系：
　　1．誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提出的課題
　　誠(chéng)信原則為每個(gè)社會(huì)所必需，但需要的原因、程度及其具體的內(nèi)容是不同的。在西方前資本主義社會(huì)及其中國(guó)的古代社會(huì)，誠(chéng)信作為這個(gè)社會(huì)部分領(lǐng)域(如宗教、倫理及其經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域)的一些原則，目的在于保證這些領(lǐng)域的秩序，它往往是整個(gè)道德體系的補(bǔ)充而不是處于核心的地位。
　　到了近代，情況發(fā)生變化了，人類步人商品經(jīng)濟(jì)階段，商品交易的范圍擴(kuò)，交易的對(duì)象也日益復(fù)雜，信息不對(duì)稱的問(wèn)題在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的作用日益凸顯，擁有較多信息的一方在利潤(rùn)的驅(qū)使下，往往會(huì)欺騙對(duì)方，損害對(duì)方的利益。
　　題目：房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)誠(chéng)信體系以保證誠(chéng)信原則在房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)服務(wù)領(lǐng)域的貫徹為價(jià)值目標(biāo)，這一誠(chéng)信體系中要監(jiān)督諸法律、制度實(shí)施，確保誠(chéng)信原則得以貫徹，其中誠(chéng)信管理的關(guān)鍵是：(    )。
　　A．確立房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)服務(wù)誠(chéng)信管理機(jī)構(gòu)
　　B．培育房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)行業(yè)協(xié)會(huì)，發(fā)揮它的重要作用
　　C．加強(qiáng)房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)企業(yè)自身的信用管理
　　D．將制度規(guī)定提升為道德自律的過(guò)程
　　答案：（A ）
　　2．誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在需求
　　誠(chéng)信實(shí)際上不僅是經(jīng)濟(jì)倫理原則，而且是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一條基本規(guī)律。也就是說(shuō)，誠(chéng)信不僅能保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得以進(jìn)行，而且還能推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展，也就是說(shuō)，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵的一個(gè)重要方面。恩格斯就曾反復(fù)指出，誠(chéng)信首先是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)規(guī)律，其次才表現(xiàn)為一個(gè)經(jīng)濟(jì)倫理的原則，他說(shuō)：“現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)律之一
　　(雖然通行的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書并沒(méi)有明確提出)就是：資本主義生產(chǎn)愈是發(fā)展，它就愈不能采用作為它早期階段特征的那些哄騙和欺詐手段……的確，這些狡猾手腕在市場(chǎng)上已經(jīng)不合算了，那里時(shí)間就是金錢，那里商業(yè)道德必然發(fā)展到一定的水平，其所以如此，并不是出于倫理的狂熱，而純粹是為了不白浪費(fèi)時(shí)間和勞動(dòng)。”這也就是說(shuō)，盡管不擇手段、背信棄義能為資本家?guī)?lái)一定的利益，甚至為資本的原始積累所必需，但從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的整體利益和資本家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益來(lái)看，必須將誠(chéng)信作為一切活動(dòng)的原則。市場(chǎng)主體之間的交易往往并不只有一次，而長(zhǎng)遠(yuǎn)的合作關(guān)系必須靠誠(chéng)信才能維系，因?yàn)橐淮蔚氖艜?huì)從根本上中斷這種關(guān)系，最終喪失了未來(lái)的利益。所以，誠(chéng)信既是對(duì)對(duì)方合法權(quán)利的維護(hù)和尊重，也是對(duì)自身合法權(quán)利的維護(hù)的尊重。從市場(chǎng)的整體利益來(lái)看，誠(chéng)信可以減少交易成本，加快交易的成功率，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得以良好運(yùn)行的前提，所以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要誠(chéng)信。
　　3．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)賦予誠(chéng)信以新的內(nèi)涵，并為誠(chéng)信在一個(gè)更高的層次上實(shí)現(xiàn)提供了條件現(xiàn)代誠(chéng)信原則是伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，但不能由此以為失信問(wèn)題是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身必然的病癥，即把這一“罪惡”歸結(jié)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。