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廣東省景點導游詞:林則徐紀念館B區講解詞

發布時間:2010-01-20 共2頁

  (指圖)林則徐在江蘇和陜西的救災中,還解決了許多棘手問題。他推行“當牛法”:林則徐見災民因為沒有食物,而殺掉耕牛,這樣就影響第二年的種地,其后果非常嚴重,因此他說服農民把耕牛典當給官府喂養,第二年再還給農民,保證今后的農業生產得到恢復。

  (指文物)這本《使滇小草》是林則徐的第一部詩集,是他1819年去云南任鄉試主考官的途中,將沿途的見聞記載下來,整理成的詩集。

  (指文物)《裕州水發,村民舁輿以濟,感而作歌》1819年,林則徐去云南,途經江蘇裕州,爆發洪水,村民們站在沒肩的洪水中,排成人墻,把林則徐送到對岸,安全地脫離險境。他深為感動,寫下了這首扣人心弦的詩。

  (指文物)《驛馬行》、《病馬行》:這兩首詩也是他在去云南途中寫下的。描寫的是被養馬的人克扣馬草經費,使得馬兒骨瘦如柴,饑腸轆轤,還要繼續工作的情景。在詩中借著驛馬和病馬,表現了關心民間疾苦、憎恨貪官污吏的思想內容,這兩首詩都收集在《使滇小草》中。

  (指文物)《二次禱雨祝文》: 1835年的夏天,林則徐任江蘇巡撫時,江蘇大旱,他寫了《二次禱雨祝文》,希望能夠風調雨順。

  (指圖)1832年,林則徐在任江蘇巡撫時,江蘇連年遭災,林則徐認為只有發展農業,提高糧食產量,才能解決缺糧問題,于是想到種雙季稻。林則徐為了成功種植雙季稻,他全方面地了解當地的地理、氣候等特征,還查閱了大量的書籍,走訪了有種植經驗的農民(指圖),之后他在巡撫衙門的后院親自栽種,大獲成功。

  林則徐對農具的改革也非常重視,仿西方制造了節省人力、提高效率的龍尾水車,不僅有利于田園灌溉,還可用于抗澇排水,之后大力推廣使用,發展農業。

  在新疆三年里,林則徐對當地的農業,也作出了卓越的貢獻。以61歲的高齡開墾囤田三萬七千余頃,行程兩萬余里,這幅就是林則徐開墾南疆的示意圖(指圖)。與此同時,林則徐在新疆還積極傳播紡紗技術。當時新疆盛產棉花,林則徐就推行使用了紡車,大力推動了新疆的棉紡織業。現在的北疆樹林,就是林則徐當年從家鄉福州引進的樹苗長成的,新疆人們為了紀念林則徐,便把紡車稱為“林公車”,把綠林成陰稱為“林公林”(指圖)。

  (指文物)現在我們看到的《衙齋雜錄》就是林則徐遣戍伊犁時期摘抄的公文和檔案。    

  (指文物)這本《荷戈紀程》記錄了林則徐赴戍伊犁時,從西安到達伊犁的經過和險惡行程中的所見所聞。

  林則徐不但對百姓疾苦時刻關注,對后生人才的培養與選拔也是十分重視的。1816年——1819年間,林則徐兩次出任江西、云南鄉試考官。在他的主持下,杜絕舞弊,精心閱卷,一絲不茍,嚴格選拔。他所錄取的人,多是清貧而優秀的人才,因此被譽為“清榜”。這就是百年前南方一次闈場的舊影(指圖)。
(指圖)這幅是江南鄉試闈場,林則徐三次擔任江南主考官,對科場的弊端進行了整頓,提高了效率,使江南考場秩序煥然一新,這又是林則徐經世致用的一項實踐。

  (指圖)1823年初,林則徐任江蘇按察使,為了平反冤案,他杜絕辦案人員從中索取賄賂,要求官吏要親自調查辦案。他這種雷厲風行的作風,贏得了“林青天”的美譽。林則徐在考察下屬官員方面,也實行了自己的一套辦法,首先是自己親自考察下屬,然后親自寫評語。他這種做法在當時官場中非常罕見。

  (指圖)林則徐知人善任,珍惜人才。他注意調查研究,設立“人才檔案”。這幅《滇軺紀程》不僅記載了林則徐去云南途中的所見所聞,還記載了他推薦真才實學的人。這就是林則徐在江蘇主持考試的時候,發現了年輕有為的馮桂芬,立即將他召入撫署,像從前福建巡撫張師誠培養自己那樣,讓馮桂芬參議各項要政,這對馮桂芬產生了重大而深遠的影響。

  林則徐虎門銷煙的壯舉早已經家喻戶曉,但他揚州治稅的偉業卻鮮為人知。林則徐在揚州和泰州提出了治理逃稅的主張,使揚州關稅有了很大的增長。在治稅成功后,他還在滕壩等處樹立了《永禁滕鮑各壩越漏南北貨稅告示碑》和稅碑亭(指圖)。

  林則徐是第一個倡導自鑄銀幣的人。這就是林則徐會同兩江總督就江西、江南兩省銀昂錢賤、商民交困的復奏,集中反映了他的貨幣改革思想。

  (指圖)他從開辟銀元的觀點出發,主張大力開采銀礦,鼓勵商民開礦冶煉,采取“官督商辦”的經營管理模式,在中國近代化歷程中具有不可忽視的作用。

  (指圖)林則徐改革漕政制度,對恢復江南的農村經濟,增加清朝財政收入,不失為有效的措施。這個《畿輔水利議》就是研究北京一帶水利建設的專門性著作。這本書論證了北方土質可種水稻,以解決南糧北調的老大難問題,徹底根除運糧過程中的種種弊端。林則徐幾乎花費了半生的精力,完成了這部寶貴的著作。這一切都顯示了林則徐改革開拓的銳氣和這位杰出政治家經世致用的才識。

  (指圖)林則徐不但重視民生,還極力維護民族團結。林則徐在新疆的三年時間中,與少數民族平等相待,尊重少數民族的風俗習慣、宗教信仰、文化藝術,并要求清政府給少數民族以耕地,發展生產,改善生活。

  (指傳牌)林則徐得到群眾的擁戴,是與他廉潔自律、克己奉公分不開的,這個《奉旨前往廣東查辦海口事件傳牌稿》是在1838年寫的,林則徐奉旨為欽差大臣,前往廣東查辦海口事件。欽差大臣是代表皇帝完成特殊使命的要員,按封建社會的常規,其禮儀、排場僅次于皇帝出巡;但林則徐卻發出傳牌:我林則徐新官上任,途中一切費用自理,不準借機從中得利。這道傳牌,體現了林則徐不同于貪官污吏的正派作風和嚴肅態度。

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