住宅室內設計與裝修的問題（二）
發布時間：2010-01-14 共1頁
在家庭裝修中追求優美的構思意境，還有一層意思，就是它不僅可以陶冶人們的情趣，甚至可以起到潛移默化教育后代的作用。例如在潔白的墻壁上，掛幅書法“慎獨”的橫批，再配以陰生植物綠色盆景，在適宜的光照下，會取得異常典雅方的氣氛，人們在這樣環境氛圍中生活，既能使人的性格文靜，又能提醒人們約束自己的行為。正如臺灣學者社杜文正先生所述的“一個民族的民族性，包括文化背景，平均藝術水準，審美觀都和設計有關。居住空間設計對我們來說是物質享受也好，精神生活情趣也好，都還不能顯示出設計的重要和神圣。真正很需要的是我們下一代能在優雅的環境中培養出優雅的氣質。”杜先生的論說可謂深刻，好就好在他把裝修設計的品味高低、環境優劣，提高到影響人的氣質高度的層次上，是難能可貴的。這就意味著不能把家庭的室內設計與裝修，理解成為單純的裝飾問題，而是需要著力于人群、家居、空間的分析，繼而去探索美好的環境。因為當今不少地方流行著追求華麗的時尚和亂貼材料的風氣，多在涂脂抹粉式的“裝飾（DECORATION）”上做文章，而沒有意識到室內設計工作的重要內涵。要看到優良的家裝不僅可以提高人們的精神文明，還可以起到凈化靈魂、陶冶情操的作用，這應是當今家裝的一個具有時代性的特色，我們絕不可等閑視之。
在有些地方，常聽到這樣的論調，對簡潔清新的室內設計，貶之為“沒有設計”，其意思是非把居室各個界面和角落塞滿了裝修材料，才能稱得上為“設計”。持這種觀點看家裝，必然會導致以實代虛、雜亂無章的后果，并給那些走街串巷的裝修游擊隊創造了招搖撞騙的機會，同時也會給某些水平低下的裝修公司開辟了亂施工、亂收費的途徑，并給一些不學無術混在裝修界的所謂設計師和一些缺乏室內設計訓練的青年，拓寬了單純追求經濟收和粗制濫造的市場，在客觀上降低了我國室內設計的水平。這種現象的存在，更加嚴重的是使為數不少的受害者，使優美的居住環境遭到不同程度的精神污染和損傷，這一點應當引起我們的關注。當然強調室內設計“虛”的重要性，并不等于說“實”的方面就不重要了，在家庭裝修過程中應提倡先虛后實、虛實結合、虛中有實、實中有虛的正確創作途徑，也只有堅持了這樣的創作思路，才有可能創造出較為理想和有一定水平的家庭裝修。
在總的構思方案確定，選擇裝修材料、衛生器具、燈光類型、廚房設備等就有的放矢了。但是由于居民的職業性質不同、文化層次不同、審美觀點不同、業余愛好不同、家庭組成不同、風俗習慣不同以及經濟水平不同等，在物質與精神要求上，也會存在著不少差異。如在選擇木板材質時，對復合地板和實木地板就有許多不同的看法，有的認為實木地板具有自然真實、木紋優美、軟彈舒適、防滑安全等。有的則認為復合地板遠比實木地板優越，主要是它具備木紋質地均勻、耐磨防潮性強、不需涂漆打蠟、安裝方便快捷、不易變形隆起等，一般比實木地板造價低，符合眾的生活水平，而且從宏觀上看可以節約量的木材資源，所以被不少人采用和肯定。再如在地面上是選擇石材還是地毯的問題上，也是有不同聽看法，石材、面磚之類的裝修材料屬硬質面材，其優點是耐磨光滑、色澤優美、機型生動、清洗方便等，但它在存在著不少的弱點，如：過于光滑極易跌倒傷人、過于豪華有失居住氣氛、對中老年人或某些病人來說會有陰冷的感覺等。而地面鋪設地毯，優點是松軟隔音、舒適方、整體性強等，但它不易清洗、藏蟲納垢，應是它突出的弱點。使用者應權衡利弊，加以選擇。
裝修材料、家裝設備、衛生器具、裝璜飾物、家具花色和電器燈具等的選擇，皆存在著色澤、質感、機理與造型的問題。設計若選擇不當，或者說未能與創作意圖掛膩。機理過密則繁；過疏則簡。因此，“實”的取舍，應服從于“虛”的要求，方能獲得良好的效果。
此外，在家庭裝修中還應重視“綠色設計”的問題。如：陽光的充分利用，除有利于創造明窗凈幾的氣氛之外，還可以有利于紫外線消毒殺菌。保證通風的暢通，除可攝取新鮮空氣外，還可有機的借進室外景觀。有的居民在家裝時，忽略了通風采光的問題，把窗簾設置的比較封閉，致使室內幽暗氣悶，令人感到十分壓抑，而且還有礙人們的健康。還有的把暖氣罩設計的不夠通透，造成氣流受阻，既影響了取暖效果，還損失了能源。也有的家庭裝修在頂部燈具的選擇上，常將注意力單純地集中在美觀上，忽略了照明的光效，極易造成電能的浪費。
縱上所述，可以看出家庭裝修所涉及的問題是多方面的，同時也是較為復雜的。為此切不可輕率從事，應從實際出發，加強分析，借鑒經驗，虛實結合，或許能夠創造出家庭裝修的優秀作品來。
住宅室內設計的形式美在家庭裝修中，選擇哪種風格形式，經常是人們較為關注的問題。是現代的呢；還是古典的，是歐風的呢；還是中國的，是后現代的呢；還是巴羅克的，是反樸歸真呢；還是地方特色的，……是不勝枚舉的。裝修形式的問題，固然和審美情趣有關，但品味的高與低、內涵的深與淺、形式的美與丑，則是不信手拈來輕而易舉的事。所以在裝修品位與內涵上，絕非是表面文章，猶如繪畫中的氣勢、音樂中的情韻、文學中的心聲等，即無論那種藝術形式，若缺乏深邃的內涵，則一定是蒼白無力的。因此在裝修中，藝術形式是個靈魂性的問題，似乎難以琢磨；莫衷一是。
擺在我們面前的問題是，在考慮室內裝修形式時，怎樣擺好形式與內容的關系呢？顯然，沒有把關系處理好，就去單純的追求所謂的裝修風格與形式，是本末倒置、舍本逐末的做法，是絕然不可取的。在室內設計創作中，不能讓某種固定的形式束縛住活躍的思路。例如在追求清新淡雅的居住氣氛時，就應膽地拼除繁瑣的裝修紋樣，在組合上采用簡潔的線、面、體重構的裝修空間，以顯其純。在色彩上選用中間色調，以顯其雅。在質感上擇其光與粗，以顯其爽。再加上合適得體的飾物，如：窗簾、盆景、雕塑、繪畫、壁掛、燈具等以顯其韻。這些皆是體現內涵的室內裝修設計的手段，有了這樣的內涵做為依據，其裝修形式會自然地脫穎而出，何必削足適履拘泥于形式的框子呢？臺灣學者杜文正先生曾說過：“室內設計是建筑設計的延長，都是為了提供人類更舒適之居住環境的創作中，既要有合理的功能關系；也要有優美的藝術形式，方能使建筑室內設計的內容與形式達到高度統一的境界。另外，把室內設計提到了創造”居住環境“的高度，是極為符合當代人的行為心理的。據美國的《建筑實錄》雜志（Architectural Record）曾于1996年組織過關于”美國建筑的回顧與發展“筆談會，很多建筑師認為：”八十年代重要的發展，不是這個主義或者那個運動，而是對環境設計和景觀設計的普遍認同?！斑@個在國際建筑界的新傾向，雖然是泛指泛指建筑創作的，但它也是適用于室內設計，因為整體的”環境設計和景觀設計“早已融進建筑室內空間了。著名建筑師勒·柯布西耶（Le Corbusier）曾表明過：”……任何空間都存在于環境之中，故提高人造環境的物理素質和藝術性，就成為提高現代生活質量的重要構成因素。“他把這個問題與人們的現代生活聯系起來了，而不是用一種形式代替另外一種形式主義，游離于現代生活之外，抓住某種形式不放的創作方法。在家庭裝修中，一味鼓吹所謂的”歐美式“、”中國式“以及”地方式“等貼金俗套的家庭裝修，皆屬于混雜的表面形式的濫用，必然會抽掉現代生活中需要的形式優?，F代派建筑師密斯·凡·德·羅（Ludwing Mies Van Rohe），曾明確的闡明過：”……反對一切審美方面的虛夸、教條和形式主義，而不應是昨天的，也不應是明天的，只有這樣的建筑才是有創造性的“（引自《密斯·凡·德·羅劉先覺編著。
這些中肯的論斷，正中我們家庭裝修界存在的形式主義傾向的要害，應引起我們足夠的重視。在研究這個帶有挑戰性的問題時，會碰到任何對待”傳統“與”地方性“等問題。往往在這些問題上，因為”虛“的抓不著也看不到的地步，極易給人們帶來諸多的困惑，加之一些裝修公司出于最限度地追求利潤的不正當心態與行為，極力鼓動復雜繁瑣的古典建筑裝修形式，以至一地使不少人無所適從，因此對待這個問題有澄清的必要。人所共知，在中外建筑中既有精華也有糟粕，以北京民居四合院為例，其布局形式多是以中央庭院空間為核心聯系周圍居室，位居中央的庭院起著半室外的客廳作用，有利于組織居民的生活。但它又是封閉意識的產物，常曲彎彎的胡同，構成幽深莫測的空間形式，與當代人活潑開朗的心態極不協調。因此在吸收四合院的精髓時，應結合現代人的要求，通過先進的技術手段和藝術形式，力求達到既隱蔽幽靜，又輕松明快的效果，使矛盾在新的條件下得到完滿的統一。運用這樣的思維邏輯，也可引深到現代住宅的設計上去，如客廳空間外向性強，應做得開敞通透些，而對內向性強的臥室因突出其私密性，可做得隱蔽寧靜些?？傊诶^承訴問題上，不是。繼承表面的形式，而應是繼承優秀傳統的內涵。有了這樣的家庭裝修的正確，膛會隨便到市場上購買那些似是而非的古色古香的零件，來體現自己家庭裝修的各種形式了。
另外在家庭裝修中，還有一個如何正確對待地方性的問題。研討這個問題，應清楚地認識到中國曾經歷了幾千年的封建社會，現在雖然封建制度不存在了，但是在慢長的歲月中，沉淀下來的禁錮人們思維的枷鎖，封閉意識依然纏繞著不少人。因而在各地的家庭裝修中，因受封建色彩審美觀的影響，有的像十九世紀沉悶的上層府邸，也有的像三十年代老摩登古典的豪宅，嗅不到一點開放明朗的時代氣息，這種片面強調所謂的”地方性“，只能給朝氣莛發展中的家庭裝修帶來污染，沒有一絲的積極性。因此，在地方必的總是上，它不是一個固定不變的程式化的抽象概念，是時代的發展而發展的。當代日本著名建筑師丹下健三曾經明確的表明：”……現在所謂的地方性往往不過是裝飾性地運用一些傳統構件而已。這種地方性總是向后看的……“，這就是說在家庭裝修中，切忌亂各種形式，應注重觀念的新穎別致、空間體型的組合、新型材質的擇優選用、先進技術的采納，結合各自的意趣，控求既有文化歷史底蘊，又具時代特性的家庭裝修的作品。讓我們重溫俄羅斯偉文豪高爾基的名言：”不要害怕現實，不要向現實低頭，你們來到這世界，不是服從老朽的東西，而是要創造新的、有理智的、光輝的東西?！拔艺J為室內設計的創作，在硒質上是與文學藝術相通的，可以說應在家庭裝修中不懈地追求真正美的創作思想源泉。如果不注意這個問題，往往會所丑的東西硬百姓，甚至以丑為美加宣揚，就更加嚴重了。思想家康德曾經中肯地闡明過：”假使裝飾本身不是建立在美的形式中，而是像金邊框子，拿的刺激來把畫幅推薦給人們支贊賞；這時它就叫做‘虛飾’而破壞了真正的美?！白屛覀兺膮f力提高家庭裝修中的形式美的質量，切不要以各種過時的形式，以”虛飾“的”金框“欺己欺人，丟失了”真正的美“。
