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　　民法與商品經濟

　　法律是以國家強制力為特征的行為規范，它規定了人們在社會生活中的行為準則。
所謂法律的調整對象，即被法律所調整的社會關系。
由于社會生活的復雜，各種不同的社會關系具有不同的性質和特點，為此，就需要用不同的法律規范去調整，從而形成民法、刑法、行政法、訴訟法等各個不同的法律部門。
任何法律部門的產生，均非人為的結果，而是社會生活發展的客觀要求，亦即當某一種社會關系發生、發展并具有重要作用時，統治者就不能不用法律對之加以調整，并形成這一法律部門特有的調整方法和原則。

　　民法的產生，具有十分復雜的社會原因，和一定社會的政治、經濟、文化等有密切的關系。但是從經濟的角度來看，民法的產生和發展，與商品經濟有直接聯系。可以說，民法是商品經濟的產物，它把商品經濟關系的規則直接用法律原則加以表達。因此，從一定意義上講，民法的準則，只是以法律的形式表現了社會的經濟生活條件。民法在歷史上的產生和發展過程，也說明了這一點。

　　民法的產生

　　民法的產生、發展與特定社會商品經濟的發展密切相關。同時，各國民法的體系、內容和立法思想的確定和變化，與其社會政治、道德、宗教以及民族文化傳統等也有重要關系。

　　西方古代法中對后世影響最的是羅馬法，其中，主要是規定民事關系方面的法律規范即私法。古代羅馬是一個強的帝國，由于特定的歷史條件，其雖然是奴隸制國家，但商品經濟一度相當發達（在西方整個古代社會及中世紀封建社會，其經濟形態以自然經濟為主要特征，但在古羅馬時期，在自然經濟的土壤之上，簡單商品經濟得到相當充分的發展，這是人類社會經濟發展史上的一個奇跡！），從而產生了古羅馬調整私人財產關系的發達的私法。羅馬私法在法律發展史上的創舉在于：第一次確認了私有者處分其私有財產及自由交換其財產的權利，建立了抽象的人格觀念和人格平等的原則，確定了簽訂合同的自由權和民事責任制度等，以高度抽象的方法使商品經濟關系在法律上尋找到了適當的表現形式。對此，恩格斯指出：羅馬法對“簡單商品所有者的一切本質的法律關系（如買主與賣主、債權人與債務人、契約、債務等等）所作的無比明確的規定”，使它成為“商品生產者社會的第一個世界性法律”，是“我們所知道的以私有制為基礎的法律的最完備形式”。(《馬克思恩格斯選集》第4卷第484頁、第248-249頁) 羅馬法所創造的許多法律概念、法律形式、法律原則、法律制度以至法律思維方式，為近代世界各國研究民法理論所廣泛借鑒，成為近代各國民法的形成和發展最重要的法律淵源。