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　　二、后現(xiàn)代設(shè)計(jì)的質(zhì)疑
　　后現(xiàn)代設(shè)計(jì)以其亮麗的色彩和轟動(dòng)的展示效果一時(shí)成為傳播媒介的熱點(diǎn)。但后現(xiàn)代設(shè)計(jì)并沒有改變現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)性的東西，它只是在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)上做一些表面文章，或者是為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)做一些修正工作。現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是建立在民主主義思想和工業(yè)化大生產(chǎn)及滿足廣大人民生活需要的基礎(chǔ)之上的，它的產(chǎn)生和發(fā)展都順應(yīng)了時(shí)代的潮流，其堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)是不會(huì)因?yàn)橐恍┢G麗的色彩和異乎尋常的構(gòu)思就可以動(dòng)搖的。在滿足生活需要的大前提下，當(dāng)代設(shè)計(jì)的主流仍然是講究功能的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)，而且，設(shè)計(jì)作為一種實(shí)用藝術(shù)，其功能性的要求將成為恒久的標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)性對(duì)于因日益發(fā)達(dá)的交通和通訊而變得越來越小的地球來說是一種極為有用的設(shè)計(jì)方法，在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，它可以為不同國家、操不同語言的人們提供方便。規(guī)范化的標(biāo)志、標(biāo)牌設(shè)計(jì)甚至可以成為一種世界語言，為人們帶來便利。相對(duì)于現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和理性化的特點(diǎn)來說，具有強(qiáng)烈感性色彩的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是極為脆弱的，它對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的挑戰(zhàn)基本上只是停留在風(fēng)格和形式方面，并沒有涉及現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想的核心。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)關(guān)注的只是設(shè)計(jì)的形式內(nèi)容，探求在創(chuàng)造性的無序中存在的純潔性和浪漫性，被理解為一種文化上的“放任主義”（Laisser faire）情緒，因此，在經(jīng)過了一陣聲色相映的輝煌后就式微了。后現(xiàn)代主義在設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，或許僅是一朵浪花，在陽光下反射出奪目的光輝，但馬上就匯入到河流中去了。
　　產(chǎn)品設(shè)計(jì)與時(shí)代背景緊密相連，無論其結(jié)構(gòu)、&　　作為一種風(fēng)格和一種表達(dá)意義的后現(xiàn)代主義已經(jīng)受到了眾多的批評(píng)，尤其是那些全部或部分還依舊懷著信仰現(xiàn)代主義目的的人。許多人認(rèn)為，后現(xiàn)代主義者保留了現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)中無節(jié)制的先鋒性，導(dǎo)致繪畫無人能懂、書籍無人能理解、建筑不忍目睹、產(chǎn)品功能模糊不清及缺乏感官感染力。后現(xiàn)代主義的建筑是不同風(fēng)格和不同時(shí)期的歷史主義和折中主義混合組成的“樣品”。也有人認(rèn)為，大量的后現(xiàn)代主義文化現(xiàn)象僅僅是“頹廢的”現(xiàn)代主義，其五光十色的外表只是一些烏托邦的幻想。但后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)所造成的聲勢(shì)和對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)提出的挑戰(zhàn)也不可忽視，我們并不能因?yàn)闀懿荒芊艜巫硬荒茏筒焕聿撬鼈兊目陀^存在，而消費(fèi)者對(duì)它們表現(xiàn)出來熱情，也值得設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)理論家思考。
　　無論后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)如何忽視產(chǎn)品的功能和蓄意的使用材料和色彩，后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)都極大地豐富了當(dāng)代設(shè)計(jì)的語匯，許多在它們剛出現(xiàn)時(shí)讓人不可思議的表現(xiàn)手法，現(xiàn)在已經(jīng)被一些設(shè)計(jì)師使用在他們的設(shè)計(jì)之中，而且收到了消費(fèi)者的歡迎。如“孟菲斯”成員邁克爾（德（路克所畫的“Hi-Fi”音響設(shè)計(jì)的草圖，采用了類似兒童玩具的造型，粗大的按鈕暴露在外，并涂上鮮艷的顏色，這一設(shè)計(jì)構(gòu)思被日“索尼”（Sony）電器公司直接引用，他們1988年生產(chǎn)的“ROBO”兒童收錄機(jī)就采用了醒目的黑、紅、黃、綠顏色，完全借用了邁克爾（德（路克的造型，投放市場(chǎng)后，受到了年輕消費(fèi)者的極大歡迎，獲得了成功。可見，在后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)惡作劇的外表下，還是隱藏著市場(chǎng)潛能的，它為設(shè)計(jì)師開啟了新的設(shè)計(jì)思路。在后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思潮的干預(yù)下，設(shè)計(jì)已成為與傳統(tǒng)、歷史、文化和自然及意識(shí)形態(tài)相聯(lián)系的復(fù)雜文化現(xiàn)象。